Czy może istnieć dobro bez zła? Co to w ogóle jest to dobro?

Pewien rolnik o imieniu Abel orał, siał i zbierał. Pewien człowiek imieniem Kain nie orał, nie siał i nie zbierał, ale też chciał żyć, więc chodził do Abla i zboże mu zabierał. Józef wiedząc to nawiedził Abla i powiedział:
— Abel, mam dla ciebie propozycję. Będziesz mi oddawał część swoich zbiorów, a ja przypilnuję, żeby Kain niczego Ci więcej nie zabrał.
Ledwie Józef opuścił progi Abla gdy wparował Franciszek i od razu przeszedł do rzeczy:
— Abel, mam dla ciebie propozycję. Będziesz mi oddawał część swoich zbiorów, a ja będę się za ciebie modlił.
— Ale ja już oddaję część swoich zbiorów na ofiarę całopalną — zaprotestował Abel.
— Ale jeśli dasz mi to, co oddajesz i dołożysz za fatygę, to ja złożę ofiarę w twoim imieniu, a ty dzięki temu będziesz miał więcej czasu dla siebie. Przemyśl to!

Abel nie spał po nocach, chodził po sadzie, rozmyślał, analizował propozycje. W końcu wąż bardziej przebiegły niż wszystkie zwierzęta lądowe, które Pan Bóg stworzył, podsunął mu myśl:
— Gdy spożyjesz owoc z tego, o tu, drzewa, to otworzą się oczy twoje, poznasz co dobro i co zło i szybko podejmiesz właściwą decyzję.

Abel posłuchał mądrej rady, sięgnął po owoc, przetarł rękawem i zjadł, na wszelki wypadek wraz z pestkami. I oto stał się cud — otworzyły mu się oczy. Zrozumiał, że jeśli Kain zabiera mu plony to czyni źle, ale jeśli będą mu je zabierać Józef i Franciszek, to czynić będą dobrze.

Od tamtej pory znacznie zwiększono i wzmocniono poziom dobra. Ponieważ ochrona kosztuje, a ochraniającym się należy, więc Abel płaci za grunty, na których uprawia, za prawo uprawiania, procent od tego, co na uprawie zarobił i wreszcie, po zapłaceniu tego wszystkiego tym, co mu zostało opłaca powszechny podatek od tego, co kupuje. W zamian nikt go nie nęka, nie napastuje i plonów nie zabiera.

I wszystko byłoby nieźle, a może nawet dobrze, gdyby nie to, że Pan Bóg od czasu do czasu zsyła na Abla a to klęskę suszy, a to powodzi, a to nieurodzaj, a to niskie ceny w skupie. A Franciszek bierze kasę i nie zapewnia niczego.